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諸如《輻射76》（Fallout 76）之類的郵政 - 世界末日的場景在遊戲行業仍然非常受歡迎。著迷在哪裡？大量報告澄清了。
世界末日需要時間。如此肯定。自1950年代以來荒地從1988年開始 - 同樣在遊戲行業，2018年11月輻射76由貝塞斯達（Bethesda）。
每個人類文化都有自己的厄運神話。從古老的創造神話開始，例如通過Maya日曆的Gilgamesh Epic，該日曆的歷史可以追溯到2012年12月21日（哈，生存！）直到北歐神話的ragnarök和啟示錄的聖經書籍，其結束於撒旦和世界法院的衰落 - 啟示錄是人類的一部分，就像咖哩醬上的醬汁一樣。
難怪遊戲在世界末日跳躍。但是，在所有事物的結尾，尤其是之後的時間，什麼讓我們著迷呢？為什麼遊戲開發人員喜歡喚醒我們的喜歡倒台，但是不夠遠嗎？
作者
紐倫堡記者兼作家諾拉·貝耶（Nora Beyer）手中充滿了啟示，烏托邦和反烏托邦。這也出現在她的小說《盲人的平等》中，該小說特別發表在柏林Periplaneta Verlag中，該文章圍繞社會不公，社會撕裂和世界的潛在終結而圍繞著。想像力是萬物的推動力。現在，她已經搜索了後世界末日的遊戲，並追溯了我們在結束後的時間裡的迷戀。
沙漠，荒原，武術服和盔甲。從輻射系列到纏擾者到Rust的許多末日遊戲的經典外觀是。
結束的開始
為世界盡頭佔據的時代而形成自然災害，經濟危機，飢荒，戰爭。如果一切似乎都流下了流，那麼世界都喜歡下來。有了世界末日的神話，人們經常對歷史事件做出反應，主要是徹底的動盪。
這有一個優勢：這種含義被分配給了莫名其妙或不必要的。混亂得到訂單並被馴服。火山噴發不是（正常的）不可預測的巧合，而是神的衰落跡象。或警告。同時，啟示錄是一個教訓：據說這表明 - 就像在巴比倫吉爾加梅什史詩般的那樣，人們必須從傲慢中解散並接受死亡率。
聖經世界法院將攤牌與最終的道德選擇過程聯繫起來：對任何人類的存在進行評估和分類- 在天堂或地獄。因此，啟示錄應提醒我們用凸起的食指提醒我們，我們（a）最終（b）在他們的一生中應盡可能地“良好”。
拉格納爾（Ragnarök